自然男人社区不一定见证了学员的成长，一定见证了Vincent的成长。
最近出差路上重温女语者的录音，点开博客一看Vincent居然把博客也关了，郁闷之余有点感触
而这种成长可以以几本书作为阶段来划分
一、雏形阶段——《博客也疯狂》
Vincent自己的定位于“独立作者/新型知识工作者”，了解这个职业最入门的书大概就是《博客也疯狂》
对Vincent有印象的人都会记得他的博客有一种清新的欧美范，跟漫天遍地广告的传统博客截然不同，更为重要的是他采用了国外常见的博客更新模式来运作自己的博客。
即阅读大量资料，然后将其中的心得和“知识”更新在自己的博客和课程站里，当初别的培训师冷嘲热讽的说Vincent很快会江郎才尽的时候Vincent自己则表示乐观，一个一年读上百本书的人会愁没东西可写么？而且Vincent英文读写能力十分了得。
在这个阶段Vincent抛开俗套的PUA理论，开始引入让他声名鹊起的Zan Perrion的”自然男人“理论和David Deida的”男性阴阳气质“理论。自然男人社区建立并开始活跃，但是还是有PUA的气息，在访谈简里里那期节目里可以听出Vincent依然执着于”魅力男人“这个概念。
二、成长阶段——《国王武士祭司情人》
随着对两性情感以及男性思考的深入，课程中开始引入心理学课程尤其是精神分析，不过尴尬的是对于没接触过心理学的人来说Vincent讲的太深奥，而对于了解心理学的人来说他又讲的不够专业（学员中不少拥有三级心理咨询师证），需要一个深入浅出的理论来整合参差不齐的学员们。
《秘密》那本狗血励志书说当你寻找什么，什么就来到你面前，有时候这是真的，《国王》这本书的横空出世可以说使Vincent的课程站发生了质的变化。如果之罗列两个自然男人社区的突出贡献，我认为是《自然英语习得法》和《国王》无疑。
三、转型阶段——《禅宗入门》
Vincent曾在博文里提到一个案例，武志红的《为何家会伤人》使得一部分人对家产生偏执观念，以至于心理咨询师会浪费很多时间来“纠正”这种观念才能开展进一步的咨询。武志红本人并非故意误导，奈何任何事物都有两面，知识也是如此，不仅是心理学的理论会误导人，纵观佛学史，也出现过修佛走火入魔的例子（我说的不是小说，真有意识泯没的和尚）。
Vincent在课程中也会评价自己所教授的哪些内容，他说他觉得几年前的自己很幼稚很片面，在关闭社区前几个月他说他曾问禅师自己的所作所为值不值得，这种对自己的不满意或者说“不自信”来自于发觉自己教的东西原本想让这个世界更好，却发现还是会有人受到误导。
后来Vincent发现禅宗的教法是对的，在最后几个月的课程中，Vincent时常提到“何其自性本自具足”。
我们问“如何成为PUA？”“如何成为成熟男人”恰如和尚问禅师“如何是佛祖西来意？”“什么是禅”
禅师可以棒喝，可以顾左右而言他，还可以沉默，Vincent无法棒喝，顾左右而言他没有效果，只好沉默
Vincent先关闭掉课程站，其后删掉知乎里所有回答，最近关掉自己的博客，也许过几天会把豆瓣小组也删掉。
他是对的。
生命有一个基础的进化模式，从低水平的意识和体验，向更高或者更深的体验和意识发展；从一个零散的人格身份进化到一个坚固结构的人格身份，这个过程是自动的，无需加速，也无法加速。恰如菜根谭所言：事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
现在还挂在自然男人网站上的那篇长文，用极为通俗而优美的语言解释了什么叫做“何其自性本自具足”。每每读之深受震撼。（也时常让我想起小说《间客》里的一段话：最好的时代？最坏的时代？不，最悲哀的是你往历史源头望去，你会发现所有的时代都是一模一样的时代，没有进步，没有发展，只是一个所有人挤在一起艰难呼吸的泥沼，而一代一代拥有智慧和创造力的人们，就在这片大泥沼中逐渐沉没，然后死亡。）
Vincent所传授的知识重要么？在我看来，他从构建女语者这个形象到亲手摧毁这个形象过程中所有的思考和抉择更具有教育意义，没错我说的教育
浪漫的历史与社会发展.mp3
27.1M
我们的另外一半 阴影2.mp3
59.5M
弗洛伊德，梦，防御机制.mp3
16.8M
童话与人生.mp3
56.6M
印度教03-修行与人生观.mp3
24M
吸引：从基因到缘分（五）.mp3
9.6M
生活在你的悬崖边上.mp3
2.9M
史前人类（三）：早期意识与生命体验.mp3
70.9M
你的使命比亲密关系更重要.mp3
1.1M
现代男人个性的成长.mp3
47.1M
爱情如故事.mp3
6.8M
非对称爱情.mp3
7.7M
三个猎人和公主的故事.mp3
48.1M
自然男人初长成.mp3
6.5M
乡土中国.mp3
59.2M
如何清理杂念.mp3
5.8M
铁汉斯 - 格林童话（二）.mp3
52.9M
羞耻1.mp3
20.7M
商业鼓吹与阶级斗争.mp3
54.8M
《邂逅》女语者选集2011-2012（上）.pdf.zip
3.6M
早期神话与宗教（一）：成人礼与婚姻.mp3
47.5M
吸引：从基因到缘分（二）.mp3
14.9M
黑客帝国（一）英雄上路.mp3
8.4M
史前人类（一）：自然选择.mp3
44.9M
印度教02-信仰与种姓制度.mp3
20.7M
早期神话与宗教（三）：狩猎时代的神话.mp3
41.4M
如何识人（上）.mp3
30.1M
不要再等待那一天的到来.mp3
1.6M
我们的另外一半 阴影1.mp3
47.8M
是非论.mp3
5.7M
边界下的人格.mp3
9M
女人的世界和她们面对的问题.mp3
26.4M
不要选择一个没有选择你的女人.mp3
1.3M
羞耻2.mp3
29.7M
佛学入门（六）：藏传佛教.mp3
31.5M
实践中的问题（四）.mp3
31.5M
阳性与阴性内核.mp3
3.3M
文化差异品格与个性.mp3
29.7M
吸引：从基因到缘分（六）.mp3
29.6M
环境，心理，生理.mp3
2.5M
荣格心理学入门 (一）.mp3
15.2M
不要在任务中迷失.mp3
2.5M
不要为讨好一个女人而改变你的决定.mp3
1.6M
戒律于现代社会.mp3
30M
个人社交界面管理.mp3
55.9M
略讲习惯与势能.mp3
17.1M
如何识人（下）.mp3
19.5M
形而上形而下.mp3
7M
不要纵容女人.mp3
1.9M
《英语自然习得法》电子书.pdf
1.3M
祭司与情人.mp3
26.8M
欲望 vs. 自然.mp3
6.5M
心流 - 巅峰体验的心理学.mp3
5.5M
不要强迫女人做决定.mp3
2.3M
吸引力是自然发生的.mp3
2.3M
实践中的问题（六）.mp3
32.2M
自然男人结束语.txt
3KB
邂逅的边界原则.mp3
2M
社会转型下现代人的困惑.mp3
55.1M
早期神话与宗教（二）：人生阶段与危机.mp3
45.4M
精神吸引力.mp3
31M
佛学入门（三）：佛学来到中国.mp3
66.2M
男孩原型.mp3
16.7M
荣格与原型基础.mp3
27.5M
意相：伪事件指南（一：新闻业）.mp3
18.9M
心理伤害和应对.mp3
1.8M
佛学入门（四）：道家与中国大乘佛学.mp3
66.9M
《国王，武士，祭司，诗人》电子书.zip
1.1M
吸引：从基因到缘分（一）.mp3
9.8M
娱乐至死（上）.mp3
19.1M
铁汉斯 - 格林童话（一）.mp3
56M
正艺 vs. 淫艺.mp3
6.2M
吸引：从基因到缘分（三）.mp3
20.3M
随时准备改变生命中的一切.mp3
5.5M
学会赞美女人.mp3
1.5M
晨起仪式.mp3
8.6M
佛学入门（一）：释迦牟尼的故事与佛教的诞生.mp3
24.6M
实践中的问题（二）.mp3
19.4M
吸引：从基因到缘分（四）.mp3
11.7M
什么是求知.mp3
6.8M
诫子书.mp3
13.6M
实践中的问题（一）.mp3
29.1M
如何防止心理资源流失.mp3
2.9M
黑客帝国（二）启动与挑战.mp3
15.6M
印度教01-印度教宇宙观.mp3
20.1M
英雄的死亡与男人的重生.mp3
21.5M
佛学入门（五）：禅宗.mp3
84.6M
女人不是不讲理.mp3
2.9M
史前人类（二）：性选择.mp3
75.2M
实践中的问题（五）.mp3
31.4M
荣格心理学入门 (二）.mp3
19.7M
实践中的问题（三）.mp3
17.3M
娱乐至死（下）.mp3
15.2M
《心态与使命》女语者选集2011-2012（下）.zip
1.3M
佛学入门（二）：从小乘到大乘佛学.mp3
30.2M
寻找最深处的自己.mp3
2.2M
国王与他的土地.mp3
24.1M
无边界的病态男女关系.mp3
